UNA EXPERIENCIA EN HORARIO NO ESCOLAR

Soy Imanol Álvarez. Este año estoy trabajando como monitor de tiempo libre dos horas todas las mañanas y un día a la semana tengo la oportunidad de hacer filosofía para niños. Tengo dos grupos, uno con niños de cinco años y otro con niños de entre seis y ocho, y mientras que con el primero estoy utilizando “La mariquita Juanita” con los mayores hago juegos sacados del “Jugar a pensar”. La verdad es que ya llevo doce sesiones con cada uno de los grupos y ha habido de todo, días en los que todo ha salido como yo esperaba y días en los que por una razón o por otra las cosas no han funcionado. Lógicamente he disfrutado más los días buenos pero a estas alturas creo que esta claro que se aprende mucho mas de los errores...Por ello, y a pesar de que en las siguientes líneas voy a hablar de las dos sesiones que más me han gustado, una con cada grupo, quiero dejar muy claro que las cosas ni mucho menos han salido siempre bien.

Grupo de niños de 5 años (12 niños)
Como ya he dicho, con los pequeños hemos ido leyendo cada día un capitulo de “La mariquita Juanita” para llevar a cabo a partir de ello algunos de los ejercicios que se proponen en su correspondiente libro del profesor. En el anteúltimo de los capítulos, en el numero once, se nos propone un ejercicio de valores para tratar la libertad. A partir de una frase de Conchi la cochinilla, “voy por ahí, libremente. ¡Quiero jugar y correr por el jardín!”, salí con los niños al patio y jugaron libremente durante diez minutos. Al volver a clase les pregunte cómo se habían sentido y por qué. La mayoría de los niños, excepto dos niñas que se habían aburrido, dijeron que se habían sentido muy bien porque habían estado haciendo lo que les había dado la gana. Les pregunte si se habían sentido libres y todos me contestaron que si.

Tras este ejercicio hicimos lo mismo dentro de la clase y con la posibilidad de utilizar todos los juegos y juguetes que teníamos. Hice especial hincapié en el hecho de que cada niño era totalmente libre de hacer lo que quisiera. Se pusieron a jugar entonces en tres grupos: por un lado un grupo de niñas haciendo puzzles, por otro grupo de niñas jugando con un juego de construcción con piezas de madera, y por el otro los chicos jugando con unos muñecos. En poco tiempo me vino una de las niñas quejándose de que no le dejaban jugar y yo le conteste que cada uno era libre de hacer lo que quisiera. La niña volvió a su sitio desconcertada. Los niños, que habían oído todo, se acercaron y me preguntaron un poco incrédulos aún si podían hacer lo que quisieran. Diez segundos después estaban destrozando el castillo que uno de los grupos de niñas hacían. Las niñas vinieron a quejarse y yo les dije que no podía hacer nada. Seguidamente me levante y me acerque al grupo de niñas que estaban un poco al margen con los puzzles y les rompí lo que habían hecho hasta ese momento. Para cuando me di la vuelta varios niños y niñas ya estaban discutiendo y el caos era cada vez mayor…

Dimos entonces por finalizado el juego y nos sentamos todos en un corro para hablar sobre la experiencia. Les pregunté si les había gustado ser totalmente libres y hubo respuestas de todo tipo. Las niñas que habían visto destrozados sus castillos y puzzles se quejaban de ello, los niños que los habían destrozado decían habérselo pasado bien. Luego les pregunte si creían que todos deberíamos hacer siempre lo que nos diera la gana, a lo que la mayoría de ellos contestaron que no. También les pregunte si veían necesarias las normas de convivencia que tenemos escritas en un mural de clase. La mayoría de ellos volvieron a contestar que si. Cuando les pregunte sobre el por qué se remitían a lo sucedido durante el juego.

En general, creo que la experiencia salió muy bien. Aún así, me equivoqué mucho cuando les rompí el puzzle a las niñas que no estaban participando y no les hice nada a los niños que estaban jugando con los muñecos. Busqué la participación de todos pero confié en que los chicos también sufrirían las consecuencias del juego sin percatarme de que unos muñecos no pueden tirarse ni romperse, y al ser ellos más fuertes que ellas tampoco podían quitárselos.

Grupo de niños de 6-8 años (10 niños)
Con el grupo de niños de mayor edad, como antes he dicho he trabajado con juegos sacados de “Jugar a pensar”. Quizás el día que mejor salió fue el día que trabajamos la relación causa efecto. He de decir que en las primeras sesiones trabajaba dos habilidades relacionadas entre si por el miedo a que los alumnos las entendieran como algo aislado. Con el tiempo me di cuenta de que era demasiado para cada sesión y acabábamos por no profundizar en ninguna de las dos habilidades.

Comenzamos jugando al espejo por parejas y una vez que todos los niños lo habían hecho les propuse una variante que consistía en escenificar la acción que había causado la que mi pareja hiciera. En un principio no lo entendieron pero cuando yo lo escenifiqué con uno de los niños cogieron la dinámica (el niño se estaba comiendo un bocadillo y yo me lo prepare). Cuando conseguimos hacerlo todos les propuse hacer cadenas de acontecimientos hacia detrás, al igual que habíamos hecho ahora pero continuando hasta que no se nos ocurriera nada más. Lo cierto es que esto no salió tan bien porque al elegir la primera acción sin pensar en la cadena que debían crear los niños se complicaban mucho la vida…

Tras este ejercicio de introducción puse a los niños delante de la pizarra y dibuje la línea del tiempo con el pasado, el presente y el futuro marcados. Me inventé una pequeña historia con acontecimientos en relación causa-efecto y la ubiqué en la pizarra (hambre-excesiva comida-dolor de estomago-manzanilla-bienestar). Después les pedí a los alumnos que me dijeran de qué otro acontecimiento era causa cada uno de ellos, tras lo que hicimos lo mismo con el efecto. Entonces les pregunté si un mismo acontecimiento podía ser al mismo tiempo causa y efecto de otro. A pesar de haber hecho el ejercicio anterior hubo niños que contestaron que no. Lo cierto es que en esta parte de la sesión me sentí un profesor explicando algo de forma magistral y entonces supe que algo estaba haciendo mal. Después me di cuenta de que no debería haber colocado yo la seguida de acontecimientos en la línea del tiempo, tenía que habérselos dado desordenados para que ellos mismos los colocaran.

Por último les pregunte si todos los acontecimientos tenían una causa. Algunos de los niños dijeron que si, otros que no. Yo pedí ejemplos a aquellos que lo negaron y evidentemente, no supieron darme ninguna relación secuencial que no fuera causal. Lo cierto es que cuando preparé la clase yo mismo me planteé si el ejemplo de las notas del piano que aparece en “Jugar a pensar” me convencía. Me di cuenta de que no estaba de acuerdo ya que pienso que una nota no causa directamente la siguiente pero si existe una relación causa-efecto dentro de la lógica melódica que busca una canción. Si no buscamos crear una melodía las notas no estarán en ningún tipo de relación, solo serán dos acciones aisladas que se suceden en el tiempo. En cualquier caso este es un tema complicado al que yo mismo no sabía dar respuesta y no sabía como enfocarlo, así que decidí tratar de no dirigir la conversación hacia ninguna de las posturas. ¡Pero uno de los niños me preguntó qué pensaba yo!. Le contesté que no lo sabía. Las caras de los niños eran un poema cuando me oyeron decir aquello. “¿Y porque nos lo preguntas?” me dijo otro. Sólo se me ocurrió contestarle que me parecía una pregunta bonita.

Cogí entonces la bola del mundo y les pregunté por su causa. “Porque existe el universo” me respondió uno, “¿y cual es la causa del universo?” pregunté otra vez, a lo que el mismo niño me preguntó si yo creía que el universo tenía una causa. Lo cierto que me quedé en blanco, lo primero que se me paso por la cabeza fue la idea de un dios. “Yo creo que si, pero no sé cual es ni cómo es” respondí. “Pero ¿por qué creo yo que el universo tiene causa?” pregunté intentando que descubrieran la inferencia que yo había hecho pero no recibí ninguna respuesta y fui yo mismo quien respondí “si todo tiene una causa ¿por qué el universo no?”. Ahora creo que no lo debería haber hecho.

Para terminar con la clase hicimos un sencillo ejercicio de relacionar causas y efectos sacado del “Jugar a pensar” para que los que apenas habían participado lo hicieran. Consistía en si la primera parte de ciertas frases podían causar la segunda parte de la frase.

Conclusiones acerca de los grupos
Como principal conclusión de estas sesiones me quedo con la gran diferencia que he notado entre los niños de diferentes edades. Supongo que a la gente que lleve tantos años en educación le parecerá obvio pero yo no me esperaba tanta diferencia. Hay un salto muy grande Tengo niños que van desde los cinco a los ocho años y habrá mucha gente con experiencia que haga filosofía para niños con cualquier edad...a mi de momento me cuesta mucho mas con los pequeños.

En el grupo de los pequeños me cuesta mucho que los niños sigan el hilo y se involucren en la discusión. No quiero decir que en el grupo de los mayores lo consiga con todos pero sí me doy cuenta de que cuando las cosas me salen bien la mitad de los niños lo hacen, realmente están motivados. La sesión de los pequeños que he comentado creo que es de las pocas en las que realmente me ha quedado satisfecho. En la mayoría no he sabido que los alumnos realmente se cuestionen mediante la experiencia los valores o conductas que en cada sesión trabajábamos. Muchas veces, cuando nos poníamos en círculo tenía la sensación de que sólo decían lo que yo quería oír, repetían las normas que tantas y tantas veces les imponemos pero sin comprender realmente porque las aceptaban...todo se quedaba en un ejercicio superficial.

Aún así, si comenzaba este comentario avisando de que iba a hablar de las sesiones que mejor me habían salido, quizás en las conclusiones me haya centrado demasiado en lo que no he sabido hacer. Estoy muy contento de cómo han ido las cosas y considero que estoy aprendiendo mucho con los dos grupos. Espero seguir aprendiendo mucho más.

Imanol Álvarez

JUANITA TIENE MADRE

Angélica Sátiro visitó la escuela Colegio Corazón de María de Gijón, que viene trabajando desde inicios de curso con el cuento "Nace la mariquita Juanita". Los alumnos de educación infantil la recibieron como la autora del cuento y algunos la identificaron como la madre de Juanita. El diálogo estuvo en parte conducido a partir de las preguntas de los niños, en especial la de una niña que preguntó qué había que hacer para ser escritora de cuentos.

Si quereis ver más información id a la web de la escuela clicando aquí

MIREN CAMISÓN Y LA FOTOGRAFIA

Miren Camisón condujo una sesión con niños de 8-9 años en el "XX Seminario de Filosofia para niños". Partiendo de la convicción del poder de la fotografía para provocar reflexión, especialmente sobre actitudes y valores, mostró como és posible una comunidad de investiganción incluso en situaciones espciales (debe recordarse que en estas sesiones estaban siendo observados por adultos). Evidentemente eso sólo es posible si la persona que orquestra esa sesión tiene la delicadeza y sabiduría de Miren.

ANGELICA SÁTIRO Y SU MOCHILA

Angélica Sátiro en el "XX seminario de filosofia para niños" mostró que llevar a cabo una sesión reflexiva con niños de infantil requiere saber colocarse en su lugar y partir de sus lenguajes y formas de ver el mundo. Para ello condujo, con la soltura y profesionalidad a que nos tiene acostumbrados, una sesión con 15 niñ@s que conocían el cuento del nacimiento de la mariquita Juanita. A través de su intervención les preparaba para su próximo viaje junto a Juanita hacia los cuentos del mundo. ¿Qué será que necesita en su mochila Juanita para ese viaje?

Para dar un marco a esa intervención con los niños, realizó después una conferencia sobre cómo "hacer filosofia en educación infantil". En ella clarificó lo que es un diálogo reflexivo, diferenciándolo de otros tipos de diálogo y mostró cómo es posible desarrollarlo partiendo de las habilidades de pensamiento.

CARMEN LOUREIRO Y LOS MITOS

Carmen Loureiro encandiló con elocuencia y pasión a la audiencia del Seminario de filosofia para niños en Gijón. A parte de presentar su estupendo trabajo con "Juanita y los mitos" en la ESO introdujo la màgia con la lectura de un mito reescrito por ella a partir de un relato de Eduardo Galeano. No es necesario decir que los profesores presentes quedamos suspendidos en el kairós.

MIEMBROS DEL EQUIPO NORIA EN GIJÓN

Tal y como estaba anunciado Carmen Loureiro, Miren Camisón, Angélica Sátiro, Araceli Ochoa de Urribe y Félix de Castro estuvieron presentes en el "XX Seminario de Filosofia para niños" celebrado del 28 de febrero al 2 de marzo en Gijón. Com recuerdo estas dos imágenes en el pueblo de Cudillero.

EL "PROYECTO NORIA" EN GIJÓN

Las formadoras del Proyecto Noria Carmen Loureiro y Mirén Camisón presentaran experiencias en el XX Seminario internacional de filosofía para niños, en Gijón, los días 29 de febrero y 1 de marzo. A su vez, Angélica Sátiro conducirá una comunidad de investigación con niños de educación infantil y presentará la ponencia "Por qué jugar a pensar. Reflexiones sobre el papel de la filosofía en educación infantil"

Para conocer datos del programa clicad aquí

ENCUENTRO EN BELFAST

Javier Rouco, formador del Proyecto Noria, participó en nombre de su escuela en el primer encuentro de un Programa Europeo Comenius cuyos socios son: tres escuelas gallegas, dos norirlandesas y una sueca. El proyecto pretende profundizar en las aportaciones metodológicas de las Escuelas Infantiles de Reggio Emilia (Italia) y en la filosofía de su creador e inspirador Loris Malaguzzi. La base principal del Reggio Approach es respetar los múltiples lenguajes del niño y potenciarlos.

Para muestra un poema de Malaguzzi:

El niño tiene
cien lenguajes,
cien manos,
cien pensamientos,
cien modos de pensar
de jugar y de hablar…

Cien modos de escuchar, de amar,
cien alegrías para cantar y entender.
cien modos de descubrir,
cien modos de inventar, de soñar…

El niño tiene cien lenguajes,
pero le roban noventa y nueve.

La escuela y la cultura le dicen:
hay que pensar sin manos,
trabajar sin cabeza,
escuchar y no hablar,
entender sin alegría…

Le dicen que descubra un mundo que ya existe,
y de cien, le quitan noventa y nueve.

Le dicen que el juego y el trabajo,
la realidad y la fantasía,
la ciencia y la imaginación,
el cielo y la tierra,
la razón y el sueño,
son cosas que no están unidas.

Le dicen, en resumen,
que el cien no existe.
Pero el niño exclama:
“Sin embargo, el cien existe”

Loris Malaguzzi.


Providencialmente, lo primero significativo que Javier encontró en Belfast fue ¡la noria de la foto!

NUEVA REVISTA CREARMUNDOS

La revista CREARMUNDOS tiene nuevo número con artículos dedicados a la educación reflexiva, entre ellos muchos de colaboradores del proyecto Noria. És también un homenaje al creador de Philosophy for children, Matthew Limpan. Para verla clicar AQUI.

NUEVA PUBLICACIÓN: JUEGOS PARA PENSAR

Acaba de ser publicado este mes de noviembre uno de los dos libros del Proyecto Noria que quedan por salir a la luz. Se trata del Libro para 9-10 años "Juegos para pensar" de Irene de Puig. La primera parte del libro analiza el papel de los juegos en educación y el poder de los juegos para provocar diálogos y potenciar las habilidades de pensamientos y las actitudes y valores éticos. La segunda parte nos ofrece una amplia variadad de juegos (105) y en cada uno de ellos orientaciones y preguntas para conducir el diálogo. A diferencia de los anteriores programas, no incluye un libro para los alumnos. ¡A disfrutarlo!

MÁS INFORMACIÓN EN http://www.octaedro.com/libro.asp?art_no=10156

NORIA EN ITALIA

Salió en la revista de noviembre de SCUOLA MATERNA una entrevista sobre el proyecto noria, ademas de que es un monografico sobre filosofia para niños.

Para verla clicar AQUÍ

EN MARCHA LOS CURSOS DE NORIA EN ARAGON

Ejea de los Caballeros, en Zaragoza y toda la provincia de Huesca estan inmersos en la formación de sus maestros en Noria. Durante los meses de octubre y noviembre de 2007 se realizan 5 cursos, uno en cada Centro de profesores y recursos. Los formadores implicados són Araceli Ochoa, Miren Camison, Javier Rouco, Gabriela Berti, Leticia Gómez y Félix de Castro. En las imágenes, momentos de los cursos en Egea (Zaragoza) y Fraga (Huesca)

EL PROYECTO NORIA ES PRESENTADO EN MALAGA

El día 11 de septiembre de 2007, Angélica Sátiro abrió las JORNADAS PROVINCIALES PARA EL PROFESORADO DE EDUCACIÓN INFANTIL: LA ESCUELA DEL SIGLO XXI, en Estepota (Málaga) con la conferencia "Volar con las alas de la imaginación ifantil".



El público, formado por más de 400 maestras y maestros, conectó con la conferenciante en cuerpo, mente y corazón. Quien entraba en el salón del Hotel Atalaya Park podía sentir la conexión entre los educadores allí presentes, dispuestos a empezar su año escolar con mucha energía creativa.



¡Enhorabuena al poder de convocatoria y de organización de los CEPs Velez-Malaga, Marbella-Coi, Ronda, Antequera y Málaga!

NORIA EN MADRID

EL PROYECTO NORIA formó parte de la programación del curso "Preguntar, dialogar, aprender. El uso del diálogo en la enseñanza", celebrado en la Universidad Autónoma de Madrid y organizado por el Centro de Filosofia para Niños (www.filosofiaparaninos.org). Los formadores fueron Félix García Moriyón, Tomás García Alonso y Angélica Sátiro. Los participantes pudieron conocer la fundamentación teórica y los programas del proyecto.


El Programa "Jugar a pensar con niños de 3-4 años", contó con la participación de los protagonistas de uno de los minicuentos, la mariquita Juanita (Teresa Pérez) y el grillo Guillermo (Tomás Miranda) en una sesión dirigida por Eva (Aragón) y Pilar (Madrid)



En otra sesión del mismo programa, los participantes tuvieron que recolectar cosas orgánicas e inorgánicas del jardín de la universidad y construir un jardín al revés. La actividad contextualizaba el cuento "La mariquita Juanita" y proponía reconsiderar mediante el diálogo los conceptos "jardín" y "al revés".



Las dos sesiones del programa "Jugar a pensar con niños de 4-5 años" fueron realizadas a partir de cuadros de Picasso. Las sesiones fueron conducidas por Teresa Pérez (Madrid) y Macu, Loida y Vanesa (Murcia).



Para la presentación del programa "Jugar a pensar con leyendas", los participantes reflexionaron sobre el concepto de libro y después tuvieron que hacer un libro. Unos lo hicieron de forma digital, otros recreando un libro existente y otros llenando de contenido un libro de páginas en blanco. Después, Araceli (Cataluña) y María (Aragón) condujeron un diálogo sobre el sentido común a partir de una leyenda del libro "Juanita, los cuentos y las leyendas".



"Jugar a pensar con mitos" fue presentado mediante una actividad donde los participantes tuvieron que inventar su propio mito sobre la creación del ser humano, a partir de barro. Almudena (Madrid) se quedó sorprendida con las cartas que los alumnos de Carmen Loureiro (Galicia) escribieron para comentar su experiencia con el libro "Juanita y los mitos".

ENCUENTRO DE LA "RED NORIA" EN MADRID

Los miembros de la red Noria nos encontramos en Madrid los dias 29 y 30 de julio para intercambiar experiencias de aula y profundizar en cuestiones básicas como formadores de formadores.

En la foto Cristina Signes (Comunidad valenciana) conduce una micropráctica del programa JUGAR A PENSAR CON ARTE. Teresa Pérez (Madrid), Imanol (País Vasco) y Elena Navarro (Murcia) escuchan atentamente.

Carmen Loureiro (Galicia) nos presentó su trabajo en el aula con el programa JUGAR A PENSAR CON MITOS

Hubo sesiones en gran grupo y en pequeños grupos

Abajo, Carmen Loureiro (Galicia), Miren Camisón (País Vasco) y Araceli Ochoa de Eribe (Cataluña) preparan en grupo actividades de evaluación figuroanalógica para el museo virtual de mariquitas de la web del Proyecto Noria.

Araceli Ochoa de Uribe (Cataluña) presenta su trabajo con los programas Jugar a pensar y Jugar a pensar con mitos.

Angélica Sátiro (coordinadora de la red Noria), Cristina Signes (Comunidad valenciana) y Guancho (Murcia) evaluando las microprácticas presentadas.

Guancho (Murcia) evalua la sesión de Teresa Pérez (Madrid) con sombreros y ofrece una "mariquita Juanita" a Carmen Loureiro (Galicia) por sus aportaciones.

Entre presentación y presentación también unos momentos de charla en el hotel Mediodia de Atocha. En la foto Cristina Signes (Comunidad valenciana), Gaucho (Murcia) y Félix de Castro (Cataluña)

JUGAR A PENSAR CON ARTE: KANDINSKY

MARIA TERESA PÉREZ VILLALBA

Dentro del Proyecto Jugar a Pensar en Educación Infantil de Angélica Sátiro e Irene de Puig, me he propuesto, durante el curso 2006-07, realizar una experiencia reflexiva, documentada y registrada con la finalidad de profundizar en las habilidades de pensamiento, los valores y las actitudes desde la práctica. Todo ello, contando con el apoyo y asesoramiento de Angélica Sátiro.

Alumnos de 3º A de Educación Infantil del C.E.I.P Ciudad de los Ángeles (Madrid), observando el cuadro “Pareja a caballo” de Kandinsky.

Primero observan el cuadro a través de un agujero muy pequeño para que hagan hipótesis sobre el conjunto.

Poco a poco el agujero se hace más grande.

A cada nuevo descubrimiento las hipótesis son más afinadas.

En esta sesión pretendía desarrollar las habilidades de investigación, ya que éstas son un eje transversal en todas las etapas educativas. El formular hipótesis, buscar alternativas,
anticipar consecuencias y prever posibilidades, contribuye al desarrollo de las capacidades. Para ello, pensé realizar una actividad en la que los niños y las niñas tuvieran que poner en práctica la capacidad de formular hipótesis, puesto que es bueno que los niños y las niñas se acostumbren a considerar la variedad de posibilidades que tiene la resolución de un problema. Esto implica observación, agilidad mental, asociación de ideas, discriminación, etc.
La actividad resultó muy motivadora porque el ir descubriendo lo que aquello podía ser lo percibieron como un juego.

JUGANDO A LA GALLINITA CIEGA

En el aula de psicomotricidad se propone a los alumnos jugar a la gallinita ciega.
La profesora les explica en qué consiste el juego.

La gallinita ciega debe atrapar a uno de los que está a su alrededor y adivinar quién es.

Si al tercer intento no lo consigue vuelve a “parar”. Si lo adivina, quién ha sido “pillado” es la gallinita ciega en el próximo juego.

Tras jugar unas cuantas veces, nos sentamos en círculo y preguntamos a los que han hecho de gallinita ciega qué han tenido que hacer para adivinar quién era el niño o niña que han atrapado:

Después de este diálogo, por motivos de horario, nos vamos a nuestra aula y allí continuamos el diálogo con la evaluación figuroanalógica de la sesión.

Para ello he utilizado el dibujo de una cara sonriente y una triste. He presentado las caras y el criterio que cada una representa:

En esta sesión pretendía desarrollar las habilidades de investigación, ya que éstas son un eje transversal en todas las etapas educativas. El formular hipótesis, buscar alternativas,
anticipar consecuencias y prever posibilidades, contribuye al desarrollo de las capacidades. Para ello, pensé realizar una actividad en la que los niños y las niñas tuvieran que poner en práctica la capacidad de adivinar, puesto que esto implica observación, agilidad mental, asociación de ideas, discriminación, etc. Y que mejor que a través del juego. El juego es un recurso en sí mismo.
El juego de la gallinita ciega resultó muy motivador y desconocido para ellos. Cómo todos querían ser gallinita se acercaban demasiado a ella y decían el nombre del niño atrapado. Por este motivo, tuve que hacer una ligera modificación para que el juego no fracasara, que la gallinita buscara un niño o niña del corro.

JUGAR CON EL ARTE: PICASSO

JUGAR CON EL ARTE Observar y describir Mirar atentamente.
Niña con barco (Picasso)

Antes de comenzar se les explica que vamos a realizar una sesión de FpN y para ello creamos el clima adecuado relajado, centrando a los niños y recordando las reglas del juego o del diálogo filosófico.
Los niños y las niñas van diciendo normas que recuerdan

Las niñas y los niños describen el cuadro con todos los detalles que ven.

Observan atentamente los elementos del cuadro. Observar el trazo, la composición de la pieza, para ello, se ha ampliado la cara de la niña.

Una vez que se ha observado el cuadro, los niños realizan su versión y le ponen título.
En esta sesión pretendía desarrollar las habilidades de investigación, ya que éstas son un eje transversal en todas las etapas educativas. El formular hipótesis, buscar alternativas,anticipar consecuencias y prever posibilidades, contribuye al desarrollo de las capacidades. Para ello, pensé realizar una actividad en la que los niños y las niñas tuvieran que poner en práctica la capacidad de observar, puesto que esto implica clara una dirección intencional a nuestra percepción. Primeramente planteé que observaran y describieran los detalles que veían en el cuadro. Después pasamos a “Mirar atentamente” los elementos del cuadro. Para ello he ampliado el rostro de niña y de este modo observar mejor el trazo y la composición de cada pieza, y, al final, verla integrada en el conjunto. También realizó cada niño su cuadro personal y le puso título acabando, así con un ejercicio de síntesis.

ACTIVIDAD "EL LIBRO DE JUANITA"

El GRUP TRENCADÍS a travé de su coordinadora: Cristina Eugenia Soto Cócera (C.P. Mare de Déu dels Xics La font de la Figuera (València) quiere compartir sus actividades realizadas a partir de la puesta en marcha del Proyecto Noria en P3 y P4. Podeis ver imágenes en "el blog de juanita" (www.rincondejuanita.blogspot.com)

EL LLIBRE DE LA MARIETA JOANINA

OBJECTIUS:

1. Treballar al voltant dels diferents personatges del conte.

2. Treballar diferents tècniques de comunicació i representació.

3. Elaborar un conte propi.

4. Gaudir del treball realitzat.

HABILITATS:

Treballar diferents personatges i tècniques, elaborar i gaudir.

NIVELL/-S: Educació Infantil, adaptant les activitats al nivell maduratiu dels alumnes.

MATERIAL:Tot tipus de materail i tècniques d’expressió.

PROCEDIMENT:

Sessions vàries:

- A partir de cadascú dels contes de la marieta, treballar els personatges: característiques físiques, modo de vida, alimentació, etc.

- Realització d’activitats al voltant del contes, seguint algunes de les propostes del llibre guia.

- Realització d’una fitxa de cadascú dels personatges treballats.

Sessió final:

- Recollir totes les fitxes realitzades.

- Fer un llibre de contes propi, amb el recull de totes les fitxes realitzades.

MESURES ORGANITZATIVES PER ATENDRE LA DIVERSITAT:

Atenguem a les diferències dels alumnes en base al seu nivell maduratiu i les seues possibilitats individuals, per a la realització de les fitxes i per a la realització del conte final.

IMPLICACIONS EN ALTRES ÀREES DEL CURRÍCULUM:

Connectem el projecte de Filosofia 3/18 a la resta d’àrees curriculars, en aquesta ocasió a totes les àrees curriculars.

ACTIVIDAD "LA MARIETA-PINZA"

GRUP TRENCADÍS. VALÈNCIA

OBJECTIUS:

1. Reconèixer les característiques físiques de la “Mariquita Juanita”.

2. Reconèixer les característiques de la plastilina com a material maleable.

3. Gaudir de la manipulació de la plastilina.

4. Gaudir dels resultats obtesos.

HABILITATS:

Observar i reconèixer, discriminar, manipular, gaudir.

NIVELL/-S: Educació Infantil, adaptant les activitats en funció del nivell maduratiu dels alumnes.

MATERIAL:

Plastilina de color roig i negre, furgadents, vernís.

PROCEDIMENT:

1ª Sessió:

- Establiment de coneixements previs al voltant de les característiques de les marietes: forma, tamany, color, etc.

- Establiment de coneixements previs al voltant de la plastilina

- Manipulació lliure del material.

2ª Sessió:

- Manipulació dirigida de la plastilina.

- Establiment de conceptes com: forma, tamany, textura, etc. per a representar l’objecte seleccionat.

- Realització d’una marieta de plastilina, fent boles de diferents tamanys.

- Muntatge de la pinza i passada de vernís.

MESURES ORGANITZATIVES PER ATENDRE LA DIVERSITAT:

Atenguem a les diferències dels alumnes en base al seu nivell maduratiu i les seues possibilitats individuals, adaptant les nostres exigències i expectatives, sobretot en el treball de manipulació i muntatge.

IMPLICACIONS EN ALTRES ÀREES DEL CURRÍCULUM:

Connectem el material elaborat amb el projecte de Filosofia 3/18 i a resta d’àrees curriculars, donat que el personatge principal és la Marieta.

NOVEDAD: JUANITA Y LOS MITOS

Juanita y los mitos
Juanita, la mariquita protagonista de varios de los libros del PROYECTO NORIA, encuentra a Om, un escarabajo que es como un abuelo contador de historias. Juntos viajan hasta una montaña y desde allí penetran en el mundo de los mitos de varias culturas diferentes. ¿Y qué son los mitos? Mejor lo descubrimos leyendo este fragmento del diálogo entre los dos amigos:

Por el camino y mientras volaban Juanita preguntó:
-Om, ¿cómo se llaman esas historias tan especiales que vas contarme?
-¡Mitos, Juanita, se llaman mitos!
Juanita se quedó muy intrigada, nunca había escuchado esa palabra antes.
-¿Y eso qué significa, Om?
El escarabajo miró con ternura a nuestra amiga mariquita. ¡Ella se fijó en el magnífico color dorado de Om! Hasta ese momento, no lo había percibido…
-Los mitos son los sueños de la humanidad, son historias en las que las personas creen de corazón. Cada mito, aunque nos parezca extraño, nos muestra algo muy familiar.

NOVEDAD: JUGAR A PENSAR CON MITOS

Jugar a pensar con Mitos

El propósito de este libro es ofrecer una praxis: la oportunidad de practicar un programa educativo de manera reflexionada y fundamentada. La educación del siglo XXI no necesita discursos sin método. Necesita recursos y posibilidades concretas para transformar ideas en realidad vivida en las aulas. Por más que algunas ideas educativas sean interesantes no servirán de mucho si no se sabe cómo transformarlas en acciones en el aula.

Las actividades se refieren al conjunto de 16 capítulos presentados en el libro Juanita y los mitos al que acompaña. Son 341 actividades, de las cuales 199 son para desarrollar habilidades de pensamiento, 70 para valores y 48 para desarrollar actitudes éticas. El resto de las actividades son propuestas para trabajar el arte de manera intercultural y evaluaciones figuroanalógicas. Los dos libros forman parte del PROYECTO NORIA: una propuesta de educación innovadora orientada a enseñar a pensar creativamente y a actuar éticamente

PROYECTO NORIA EN LA CONMEMORACIÓN DEL DIA MUNDIAL DE LA CREATIVIDAD EN BARCELONA

LA INVITACIÓN:
DIA MUNDIAL DE LA FILOSOFÍA. Mesa redonda.
Filosofía y praxis social: la filosofía fuera de la academia.

Con motivo del Día Mundial de la Filosofía, la Asociación de Filosofía Práctica de Catalunya invita a participar de la Mesa Redonda, Filosofía y Praxis Social: la filosofía fuera de la academia. Reflexionaremos sobre el papel de la filosofía en nuestra comunidad, las salidas laborales fuera del ámbito universitario y las posibilidades de la inserción social del pensamiento filosófico.

Participan: Begoña Román, Profesora de ética de la Universitat de Barcelona y Coordinadora de la Cátedra de ética de la Universida Ramon Llull. Angélica Sátiro: especialista en Filosofía para Niños (Institut for the Advancemente of Philosophy for Children y Montcalir State University), asesora del Ministerio de Educación de Guatemala; colaboradora del Grupo IREF de innovación y búsqueda para la enseñanza de la Filosofía y directora del Proyecto Noria. Coordina: Gabriela Berti, responsable del área de formación de AFPC.

LA REALIZACIÓN:

La actividad empezó con la presentación de Gabriela Berti de la Asociación de Filosofía Práctica de Catalunya (AFPC) y de las dos invitadas a participar del evento de conmemoración del Día Mundial de la Filosofía. Enseguida Begoña Román presentó sus tesis sobre el papel de la filosofía dentro y fuera de la academia, resaltando el papel interdisciplinar de la filosofia en los ámbitos extra-academicos, tales como asesoria a empresas, asesoria bioéticas a hospitales, etc. Y la necesidad de la academia como fuente de preparación y formación. Angélica Sátiro presentó los varios proyectos que realiza desde 1983 dentro y fuera de las escuelas, incluyendo el PROYECTO NORIA y la asesoria que presta al MINEDUC, Ministerio de Educación de Guatemala con el proyecto LA SENDA DE LOS SUEÑOS, que llegó a 85 mil jóvenes en 2006 y atenderá a mas de 125 mil en 2007. Después de las dos intervenciones el público participó con preguntas y observaciones que fueron dialogadas con las invitadas.

Al final del evento, la AFPC invitó a los presentes a un piscolabis con vino y etc. ¡La velada ha estado agradable!

Más informaciones: http://www.lacentral.com/wlc.html?wlc=8 y http://www.afpc.org.es/

EL PROYECTO NORIA ES PRESENTADO EN PARIS

Angélica Sátiro presentó en la sede de la UNESCO el Proyecto Noria, en el 1r Coloquio Internacional sobre las "Nuevas prácticas filosóficas" el 15 de noviembre de 2006, dia mundial de la filosofia.


Para saber más: http://www.colloque-pratiques-philo.fr/inscriptionbase.php

Una mirada reflexiva sobre el I COLOQUIO DE NUEVAS PRÁCTICAS FILOSÓFICAS – UNESCO, Paris, noviembre 2006

Una mirada es sólo una mirada: ¡algo parcial, incompleto, subjetivo!

Una mirada reflexiva es un volver a ver con los ojos de la mente y del recuerdo y, como sabemos, la memoria reinventa los hechos…

EL ATREVIMIENTO

En el edificio de la UNESCO, en Paris, estábamos juntas personas que pertenecemos a colectivos distintos: los que vienen de los proyectos y programas vinculados a Philosophy for children (filosofía con niños, filosofía 3/18, etc), los que organizan Cafés Filosóficos y también los que vienen desarrollando el amplio campo de los asesoramientos filosóficos (consultas personalizadas, consultorias a empresas, grupos y organizaciones, etc), además de aquellos que se aventuran a trabajar con colectivos marginados, con la integración con nuevas tecnologías en el aula y con nuevas maneras de proponer la aplicación de la filosofía en el contexto educativo y fuera de él.

Y, no eran solamente éstas nuestras diferencias, además veníamos de diferentes países y continentes y manejando distintos idiomas, aunque los oficiales del evento fueran el francés, el inglés y el español. ¡Con tanta diversidad mucho había para discutir… o para dialogar (según cada cual, partiendo de su enfoque y/o disposición política).

Desde mi perspectiva fue un atrevimiento la organización de este evento. Felicito a Oscar Brenifier, Isabele Millon y su equipo por emprender la organización del evento que no contó con ningún apoyo económico más que el de la UNESCO. ¡Los atrevimientos son motores de desarrollo, por esto la felicitación! Y, al ver el poder de convocatoria que ha tenido el evento, se nota que este atrevimiento ha tenido su éxito. Yo, que soy favorable a que las diferencias se pongan a dialogar, espero que más eventos como este puedan existir. Vamos a ver como reaccionan los diferentes colectivos, como el ICPIC (Consejo internacional de filosofía para niños), que apoyaron la convocatoria del evento.

EL FUNCIONAMIENTO

Hubo dos sesiones plenarias, una al inicio y otra al final del evento, y el tiempo restante estaba distribuido en 49 sesiones, 7 simultaneas cada 2 horas. Estas sesiones, que deberían haber sido de tipo taller (prácticas), acabaron siendo mesas redondas (exposiciones) en las cuales intervenían 3 o 4 participantes de diferentes países, pero que compartían el idioma en la cual se hacía la comunicación en aquel aula: francés, inglés, o español. No hubo traducción simultánea, lo que hizo que los grupos fueran lingüísticos y no necesariamente por interés temático. Por ello, yo buena parte del tiempo estuve con el grupo iberoamericano, asistiendo solamente a una sesión de los grupos de lengua inglesa.

LA CUESTIÓN DE LAS “NUEVAS PRÁCTICAS FILOSÓFICAS”

El título del evento tiene 3 palabras que merecen reflexión: “nuevas”, “prácticas”, “filosóficas”. Empecemos por aquella que debería ser la más sencilla ya que el evento conmemorara el Día mundial de la filosofía:

• filosofía: como nos recordó el amigo Walter Kohan, la palabra filosofía es polisémica, tiene muchos significados y puede ser entendida de diferentes maneras. Pero la verdad es que delante de algunas presentaciones era inevitable la pregunta: ¿qué hay de filosófico ahí? Y es evidente que las respuestas a esta pregunta variaban según el concepto de filosofía manejado por cada cual. Quizás por ser mujer, no puedo evitar hacer una analogía femenina, la palabra filosofía es una de éstas que va por el mundo “embarazada”, pariendo significados diversos y este encuentro sirvió, entre otras cosas, para polemizar un poco más alrededor de esta característica. Para muchos de los presentes, era impensable pensar en asesorías filosóficas, me acuerdo de haber escuchado un comentario en el pasillo: ¿dónde está la cabeza de estos que piensan que pueden invadir el campo de actuación de psicólogos, psicoanalistas, psiquiatras? ¿Qué tontería es ésta de utilizar la filosofía con fines terapéuticos? Lo único que lamento es que quienes emitieron este comentario no fueron a la presentación de aquellos que hablaban del tema… Como mínimo hay que escuchar las razones, las bases y las propuestas de aquellos que hacen cosas que consideramos cuestionables, sino ¿de qué hablamos? ¿en qué nos basamos para hacer nuestras críticas? Sin un mínimo de conocimiento, todas estas opiniones no pasan de prejuicios… Y en algunos casos, emitidos por quienes hablan desde la perspectiva de una autoridad en el campo…

En resumen, el evento, desde mi perspectiva, ha ayudado a actualizar la problematización del concepto de filosofía, haciendo que siga siendo objeto de reflexión y análisis.

• prácticas: Es evidente que esta palabra toca un ámbito de la filosofía que no tiene nada que ver con su lado mas teórico, especulativo o metafísico. Se supone que los que allí se presentaron estaban más propensos a la filosofía práctica que a la filosofía teorética, por lo que se trataba más bien de ver los usos y las aplicaciones de la filosofía en la vida misma. Pero… tampoco fue tan sencillo entender y compartir el significado que cada uno daba a la palabra “práctica”, ya que para algunos esto significaba nuevas metodologías desde la perspectiva de la enseñanza y para otros significaba más bien desubicar la filosofía del campo educativo y ver en qué y cómo podría contribuir a la sociedad desde otros espacios. Para muchos, esta “práctica” significa ver la filosofía no como un fin en sí misma, sino como un “medio para”. Los otros, los que no se quitan la idea de que la filosofía es un fin en si mismo, lo que trataban de ver era las diversas formas prácticas de hacer que este fin fuera logrado.

En resumen, también merece la pena seguir dialogando sobre lo que llamamos “prácticas filosóficas”, ya que las perspectivas son diversas.

• nuevas: esta palabra nos hace pensar en cosas diferentes aunque lo “nuevo” en sí mismo no es sinónimo de algo interesante o de algo imprescindible. Lo “nuevo” puede ser simplemente la moda de turno o el fetiche actual del paraíso de la sociedad de consumo. Pero ese “nuevo” también puede referirse a aquello que sigue las señales de su tiempo, aquello que se mueve como se mueve el mundo, la vida y el transcurso de las cosas humanas, o el proceso de construcción y reconstrucción de la cultura humana. Ya desde Platón sabemos que las fuerzas de permanencia y de transformación hacen que la dinámica entre el caos y el orden constituya nuestros cosmos de entendimiento de la realidad. O sea, lo “nuevo”, puede ser la innovación necesaria y adecuada al momento histórico, o sencillamente la moda superflua que busca atender a los deseos fluctuantes de la sociedad de consumo. De todas maneras, el planteamiento de lo nuevo es una cuestión importante desde la perspectiva de la creatividad humana. Y si es así que podemos pensar como Gaudí que sugería que originalidad es volver a los orígenes, y proponer el acervo filosófico como algo que pueda ayudar a echar una mirada original a la realidad actual.

En resumen, tratandose de “prácticas filosóficas” es importante entender qué queremos decir cuando utilizamos el adjetivo “nuevo”.

De todas maneras, sirve resaltar que cuando hablamos de “nuevas prácticas filosóficas”, estamos pensando no solamente en los usos que se puede hacer de la filosofía, sino que también estamos hablando de otras cosas como:

• la utilización de recursos variados para provocar el filosofar, que no solamente los textos filosóficos: cine, música, arte, narrativa, etc.
• la ocupación de diversos tipos de espacios, que no solamente las escuelas y universidades: cafés, ciberespacio, calle, plazas, presidios, centros culturales, etc.
• la orientación a diferentes tipos de sujetos, que no solamente los jóvenes de las escuelas o los futuros filósofos de la universidad: niños, médicos, empresarios, ciudadanos de a pie interesados en repensar su propia vida a través del instrumental filosófico, etc.
• El enfoque en aspectos intrínsecos de la filosofía a nivel procedimental, tales como: el diálogo como método reflexivo, la utilización de la preguntas como herramientas para provocar el desarrollo del pensar filosófico, etc.
• El enfoque en aspectos intrínsecos de la filosofía a nivel conceptual, como por ejemplo: temas como el de la muerte para pacientes terminales o otros de contenido bioético para médicos, etc.

Y para mi esto es suficiente para querer seguir pensando sobre la problemática implícita en el título del evento.

LAS DUDAS

Creo que todo lo expuesto anteriormente solamente ayuda a ver la cantidad de dudas que generó este “roce”, este “cruce de fronteras” que significó el evento. Y no hace falta ser Descartes y utilizar su método para entender la importancia de seguir dudando en este caso. Es un front, una vanguardia y como todo lo que se inicia, es algo problemático que genera todo tipo de dudas. Evidentemente hay varias maneras de relacionarse con las dudas: con desconfianza, con agresividad, con necesidad de acabar con ellas encontrando la “solución”, o con la “paciencia revolucionaria” propia de aquellos a quienes les encanta habitar el movimiento constante que provoca la investigación. Yo estoy con estos últimos…

DE CARA AL FUTURO

• Como siempre pasa con el encuentro entre diferentes, siempre cabe la duda de si vale la pena o no seguir intentando juntarse o si es mejor dejar cada uno en su sitio, en sus guetos, en sus grupos de acogida. Diferencias son riquezas pero también son desgastes y esfuerzos, cuando se trata de convivir y de intentar buscar hacer cosas juntos. Además, siempre hay, por parte de algunos, las cuestiones relativas a los usos de los poderes movilizados en este tipo de encuentros. No todos quieren demarcar territorios, pero… para algunos esto forma parte de la esencia misma de este tipo de evento. Y ésta es una cuestión de cara al futuro que será importante de tener en cuenta, si es que seguir juntándose se considere importante…
• En caso que sí se considere importante seguir haciendo este tipo de evento, será fundamental tener en cuenta la cuestión de los idiomas y de las traducciones. El evento se torna menos rico cuando se divide por grupos lingüísticos. Además muchas veces ni se justifica ir a otro país para encontrarse solamente con aquellos que viven “al lado de tu casa”… Aunque claro, muchas veces el azar hace que encontremos lejos aquellos que están cercanos, pero que con quienes nunca habíamos coincidido antes.
• Es incómodo e incoherente ir a un evento que tiene como titulo “nuevas prácticas filosóficas” y encontrar allí a la gente sentada en una mesa leyendo un papel. Y esto pasó, aunque la convocatoria era clara para que esto no se hiciera… Así que un reto es buscar las maneras de organizar un evento en lo cual la gente pueda practicar de manera novedosa aquello que pretende enseñar a los demás, que van allí con el mismo propósito.
• Un tema que sigue en abierto es la cuestión de la evaluación de estas “nuevas prácticas filosóficas”. Según lo que se escuchó, en la práctica de los cafés-Filo, al ser un movimiento más bien asistemático e informal, todavía no se hizo ningún tipo de evaluación; lo mismo parece acontecer con los asesoramientos filosóficos. Y en filosofía para niños, además de la llamada evaluación figuroanalógica como herramienta que pretende ayudar al proceso reflexivo dentro del aula (de la que existe una publicación: Revaluar, ed. Octaedro), hay la investigación llevada a cabo por Félix García Moriñón (con perspectiva de durar veinte años) y lo que algunos llevan a cabo junto al IAPC en sus tesis académicas. Pero, por lo visto, todavía es un campo abierto…
• Sigue la duda sobre una cuestión de fondo en relación al tema de estas “nuevas prácticas de la filosofía”, ¿cuál es el elemento motivador de estas nuevas prácticas? ¿Averiguar y proponer nuevas formas de filosofía que aporten algo nuevo y significativo a la sociedad del siglo XXI desde su acervo histórico, conceptual y metodológico? ¿o es sencillamente una cuestión de abrir y ampliar mercado de trabajo? Ya sé que la pregunta es provocadora y que tendría diferentes respuestas según la situación de cada cual. Es evidente que un profesor universitario y/o un filósofo que es funcionario público contestaría de manera muy diferente a aquellos que son “free lance” y que viven del trabajo que logran realizar como consultores y asesores. De todas maneras, parece ser que tanto una cosa como la otra son importantes. Tanto es importante actualizar el valor de la filosofía en la sociedad contemporánea como abrir campos de trabajo, ya que las universidades siguen formando filósofos y no hay tantas plazas de profesor de filosofía o de investigador becado por el mundo… Sigue ahí la inquietud a la espera de otras posibilidades de respuestas.

CONCLUSIÓN:

Como ya dijo el poeta portugués Fernando Pessoa, que no vengan con conclusiones, la única conclusión es morir…

OBSERVACIÓN:

Este texto fue escrito inicialmente para los integrantes de la RED NORIA (www.proyectonoria.crearmundos.net) con la intención de compartir algunas informaciones y reflexiones sobre el evento que conmemora el Día Mundial de la Filosofía realizado con el apoyo de la UNESCO en Paris, noviembre de 2006 (http://www.colloque-pratiques-philo.fr/). Pero, dado el interés de otros colectivos se decidió divulgarlo de manera más amplia.

Angélica sátiro

angelica@crearmundos.net,

www.crearmundos.net

www.proyectonoria.crearmundos.net

LINKS CON ARTICULOS Y RELATOS DE EXPERIENCIAS

RELATOS DE EXPERIENCIAS PRÁCTICAS

http://www.crearmundos.net/primeros/index_Revista.htm - texto de TOÑO NUÑEZ (gallego) - XOGAR A PENSAR CON Arte, Contos y Xogos

http://www.crearmundos.net/primeros/index_Revista.htm - texto de MERCEDEZ PAZO (castellano) - Jugar a pensar con Kandinski en la educación infantil

http://www.crearmundos.net/primeros/index_Revista.htm - texto de MERCEDES CALVO (gallego) - Pensar en educación infantil sobre “Conflicto IRAK-E.E.U.U”

http://www.crearmundos.net/primeros/index_Revista.htm - texto de ESTER CODINA (castellano) - Evaluando lúdica y reflexivamente con dragones

http://www.crearmundos.net/primeros/revista-crearmundos-2005/huguet.htm - texto de JOANA MARIA y ARACELI HENARES (catalán) – ELS NOSTRES INFANTS I ELS GRANS TEMES FILOSÒFICS

http://www.crearmundos.net/primeros/revista03-especial%20libros/Juana%20Jernimo.htm – texto de Juana Jerónimo Rodríguez (castellano) - Niños de 4 años "leen" a Picasso

http://www.crearmundos.net/primeros/revista03-especial%20libros/felix.htm - texto de Félix de castro y Belén Sanz (castellano/catalán) - Libros para leer en voz alta
y escribir en voz baja

http://www.crearmundos.net/re_a1.html - texto de CRISTINA SIGNES (catellano) – JUGAR A PENSAR CON KANDINSKI

http://www.crearmundos.net/re_a2.html - texto de MARIA TERESA PÉREZ (castellano) - ¿PODEMOS ENSEÑAR FILOSOFÍA A LOS NIÑOS?

http://www.crearmundos.net/re_a3.html - ANA COSME CHOY (castellano) – FILOSOFÍA Y CREATIVIDAD EN LA CASA DE CARTÓN

http://www.crearmundos.net/primeros/Revista/index_Revista2004.htm - FÉLIX DE CASTRO - (castellano) - PENSANDO LOS DERECHOS HUMANOS CON IMÁGENES

http://www.crearmundos.net/primeros/Revista/Edicao01/Educacion/Edu_Xogar_Observar.htm - IGUALDAD SARCEDA - (gallego) - XOGAR A OBSERVAR

http://www.crearmundos.net/primeros/Revista/index_Revista2004.htm - DAVID VILALTA - (castellano) - LA CUARTA DIMENSIÓN

http://www.crearmundos.net/primeros/Revista/index_Revista2004.htm - CRISTINA SIGNES - - JUGANDO A PENSAR UNA EXPERIENCIA EN EDUCACIÓN INFANTIL

http://www.crearmundos.net/primeros/Revista/index_Revista2004.htm - MARTINA HORTA PÉREZ – (gallego) - XOGAR A PENSAR

http://www.crearmundos.net/primeros/Revista/index_Revista2004.htm - MARIA DEL MAR COPA NOVO -(gallego) - XOGAR A PENSAR CON MIRÓ

http://www.crearmundos.net/primeros/Revista/index_Revista2004.htm - FÉLIX DE CASTRO -(castellano) - ¿QUÉ QUEDA DE UNA EDUCACIÓN REFLEXIVA DIEZ AÑOS DESPUÉS?

http://www.crearmundos.net/primeros/Revista/index_Revista2004.htm - MONTSE CABRERIZO - -(castellano) - FILOSOFÍA EN ALMERIA

REFLEXIONES

http://www.crearmundos.net/primeros/index_Revista.htm - artículo de WALTER KOHAN (portugués) - Infância. Entre educação e filosofia: experiência e verdade [1]

http://www.crearmundos.net/primeros/index_Revista.htm - artículo de ANGÉLICA SÁTIRO (castellano) Evaluar Lúdica y reflexivamente

http://www.crearmundos.net/primeros/index_Revista.htm - artículo de IRENE DE PUIG y ANGÉLICA SÁTIRO (castellano) - JUGUEMOS A PENSAR
LAS HABILIDADES COGNITIVAS EN LA EDUCACIÓN INFANTIL

http://www.crearmundos.net/primeros/index_Revista.htm - artículo de FÉLIX DE CASTRO (catalán) - DISCUTIM O DIALOGUEM?

http://www.crearmundos.net/primeros/revista-crearmundos-2005/satiro-angelica-jugar-a-pensar.htm - artículo de ANGÉLICA SÁTIRO (castellano) - JUGAR A PENSAR CON NIÑOS DE EDUCACIÓN INFANTIL - ¿Cómo filosofar con niños tan pequeños?
¿Por qué es filosofía? ¿De que filosofía hablamos?

http://www.crearmundos.net/primeros/revista-crearmundos-2005/capdevila-evaluacion.htm - artículo de MARTA BEROCAL (castellano) - EVALUACIÓN FIGUROANALÓGICA TRIDIMENSIONAL

http://www.crearmundos.net/primeros/revista-crearmundos-2005/satiro-angelica.htm - artículo de ANGÉLICA SÁTIRO (castellano) - La educación del siglo XXI: Ética, valores y creatividad

http://www.crearmundos.net/primeros/revista-crearmundos-2005/gloria-arbones.htm - artículo de GLÓRIA ÁRBONÉS (castellano) - Algunos aportes a la evaluación figuro-analógica desde Argentina

http://www.crearmundos.net/primeros/revista-crearmundos-2005/pomar.htm - artículo de MAITE SBERT y MARIBEL POMAR (castellano) - TENSAR LAS CUERDAS DEL VIOLÍN: EL VALOR DE LAS PREGUNTAS EN UNA ENSEÑANZA PARA LA COMPRENSIÓN

http://www.crearmundos.net/re_d8.html - artículo de ANGÉLICA SÁTIRO (castellano) – ARTE PARA PENSAR